«Բնական չէ հնազանդվելը, ոչ էլ անպայման սխալ է չհնազանդվելը»: Այսինքն՝ հնազանդությունը, մեր էության պատճառով, մեր առաջին ընտրությունը չէ։ Ոչ էլ հնազանդությունն անպայմանորեն ճիշտ ընտրություն է:
Ինչո՞ւ է հնազանդությունը առաքինություն:
Հնազանդությունը բարձրացվում է անհրաժեշտ արձագանքի մակարդակից մինչև որոշակի տեսակի պարտավորություն ինչ-որ բանի նկատմամբ, որն ինքնին գնահատվում է: Այն ընդունված է որպես առաքինություն և իդեալ: հրաման.
Որո՞նք են 5 բարոյական առաքինությունները:
Բնորոշ առաքինությունները ներառում են քաջությունը, ժուժկալությունը, արդարությունը, խոհեմությունը, ամրությունը, առատաձեռնությունը և ճշմարտացիությունը: Արատները, ընդհակառակը, բնավորության բացասական գծեր են, որոնք մենք զարգացնում ենք՝ ի պատասխան նույն հույզերի և հորդորների: Տիպիկ արատները ներառում են վախկոտությունը, անզգայությունը, անարդարությունը և ունայնությունը:
Ո՞րն է բարոյական առաքինության օրինակը:
Ազնվությունը, քաջությունը, կարեկցանքը, առատաձեռնությունը, հավատարմությունը, ազնվությունը, արդարությունը, ինքնատիրապետումը և խոհեմությունըբոլորն առաքինությունների օրինակներ են: … Ավելին, առաքինություններ զարգացած անձը բնականաբար տրամադրված կլինի վարվել բարոյական սկզբունքներին համապատասխանող ձևերով: Առաքինի մարդը բարոյական մարդն է։
Ինչու՞ հնազանդությունը առաքինություն չէ:
Օրինակ, հնազանդությունը առաքինություն չէ, բայց դա շատ օգտակար հմտություն է: … Մարդը, ով չի կարող իրեն հնազանդ պահել, երբ անհրաժեշտ է, ընկնում է բոլոր տեսակի անհարկի փորձանքների մեջ և դուրս է մնում բոլոր տեսակի շահավետ գործունեությունից: